Toutes les interventions/votes de nos députés

Jean Luc
Forcément si tu détournes ce petit bout de phrase de son contexte ...

Mais plus précisément si tu suis le fil ?
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La Terre est fragile, nous avons chacun le pouvoir et le devoir de la respecter.
Yann Arthus-Bertrand

ZUT ! je l'avais pas vue celle-là !
Autant pour moi !

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La Terre est fragile, nous avons chacun le pouvoir et le devoir de la respecter.
Yann Arthus-Bertrand

le Figaro 10/12

Kadhafi: "dictateur sanguinaire" (Bayrou)
François Bayrou estime que Rama Yade et Bernard Kouchner devaient "mettre leurs actes en accord avec leurs paroles" contre la venue du colonel Kadhafi en France.

Le ministre des Affaires étrangères et la secrétaire d'Etat aux droits de l'Homme "doivent tirer les conclusions de ce qui est en train de se passer" et mettre "leurs actes en accord avec leurs paroles", a déclaré le président du MoDem sur RMC.

"Comment voulez-vous qu'un chef de la diplomatie, un ministre des affaires étrangères puisse utiliser des mots aussi forts que 'je suis en train de manger mon chapeau'. S'il est en train de manger son chapeau, M. Kouchner devrait en tirer les conclusions, de la même manière que Rama Yade", a ajouté le député des Pyrénées-Atlantiques.

François Bayrou a indiqué que, pour sa part, il n'irait "sûrement pas" à la réception du chef d'Etat Libyen, qu'il a qualifié de "dictateur sanguinaire", mardi à l'Assemblée nationale. Il a demandé à "tous les députés, qui ont une idée de ce que la France doit être dans le monde de ne pas se prêter à la mascarade d'Etat qu'on est en train de préparer".

Source : AFP

FBayrou a raison : restons propres !

Vifs débats au Conseil de Paris sur le dernier budget avant les municipales
LEMONDE.FR avec AFP | 17.12.07 | 17h51 • Mis à jour le 17.12.07 | 19h12

ans un climat électrique, Bertrand Delanoë a présenté, lundi 17 décembre, le dernier budget de son mandat de maire de Paris : celui-ci s'élève à 7,03 milliards d'euros, en hausse de 3 % par rapport à 2007. Se prévalant d'une "gestion exigeante", il a fait valoir que la ville aurait un budget à l'approche des municipales – où il se représente –, alors que l'équipe de Jean Tibéri, déchirée, avait échoué à le faire en 2001. Le maire socialiste a souligné la "stabilité des taux de fiscalité" depuis sept ans et insisté sur la solidarité, "pour laquelle les crédits auront augmenté de 73 % depuis 2001 et qui représentent plus du quart des dépenses" de la ville.

Le MoDem annoncera ses vingt têtes de liste à Paris début janvier
Marielle de Sarnez a indiqué lundi que le MoDem présenterait des listes dans les vingt arrondissements de la capitale aux municipales, "y compris le 12e" où Jean-Marie Cavada, transfuge du MoDem, emmènera la liste soutenue par l'UMP. Les têtes de listes devraient être connues "dans les premiers jours de janvier"."J'ai envie de listes très renouvelées, avec une grande participation de jeunes", a-t-elle déclaré. - (Avec AFP)
La candidate UMP aux municipales Françoise de Panafieu a critiqué avec virulence "un budget de transition sans aucun souffle" et a assuré qu'il "ne sera pas appliqué". Taxant M. Delanoë de "dogmatisme", elle a développé "la vision d'un maire à plein temps qui se consacre totalement à son mandat, et non à la conquête d'un appareil politique". Une allusion aux ambitions prêtées à Bertrand Delanoë de prendre la tête du PS. Christian Sautter, adjoint PS aux finances, a accusé Mme de Panafieu, seule oratrice pour l'UMP, d'avoir "bâillonné son groupe, ce qui n'est pas bon pour la démocratie municipale". Il a dénoncé "l'air de la calomnie et de la réaction" entonné selon lui par la candidate.

"RELANCER LES COMMERCES DE PROXIMITÉ"

Tous les intervenants ont insisté sur les problèmes de logement à Paris, mis en avant par les récentes enquêtes d'opinion. Denis Baupin, adjoint Verts, et candidat lui aussi à la mairie, a proposé d'"investir massivement" dans la construction et la préservation du logement social, alors que, selon lui, le parc de logement social "de fait" (103 702 logements privés bénéficiant de loyers modérés, 14 % de la population parisienne) "disparaît peu à peu". Jean Wuillermoz (PCF) a demandé de la mixité sociale "sur l'ensemble du territoire parisien", visant les arrondissements de l'ouest et du centre de la capitale.

La candidate du MoDem, Marielle de Sarnez, a pour sa part appelé à "un changement de perspective" pour la politique du logement, avec l'affectation d'une partie des droits de mutation (820 millions d'euros prévus en 2007) à la construction de logements sociaux et intermédiaires – jugeant qu'il n'est "pas normal" que ces derniers ne "représentent que 1 % du parc immobilier". Réclamant "une ville humaine", elle a aussi jugé indispensables "des investissements lourds" pour les transports en commun et demandé "un grand plan de relance du commerce de proximité à Paris". La conseillère du 14e arrondissement a par ailleurs souhaité "une nouvelle méthode de gouvernement" de la ville, où les élus se parleraient autrement "que par invectives, accusations et dénigrements".

mouvementdemocrate .fr 26 décembre 2007

François Bayrou dénonce le "retour, qu'on croyait impossible en France, du mélange des genres entre l'Etat et la religion."

Dans un entretien donné au Figaro le 26 décembre 2007 , François Bayrou revient sur le discours du président de la République prononcé à Saint Jean-de-Latran : "Quand on a besoin d'un adjectif, c'est qu'on veut changer le sens du mot. Il y a dans le discours prononcé à Saint-Jean-de-Latran quelque chose de profond, passé à peu près inaperçu, une remise en cause de la conception de la laïcité républicaine autour de laquelle, depuis la Libération, la France s'est construite". Le président du Mouvement démocrate livre une vision exigeante du modèle français de laïcité : "L'idée qui fonde la démocratie, c'est la vision géniale que Pascal a exprimée de la distinction des ordres : il y a l'ordre du pouvoir, l'ordre de la religion et l'ordre de la science."
LE FIGARO. Que pensez-vous du concept de «laïcité positive» défendu par Nicolas Sarkozy ?

François BAYROU. Quand on a besoin d'un adjectif, c'est qu'on veut changer le sens du mot. Il y a dans le discours prononcé à Saint-Jean-de-Latran quelque chose de profond, passé à peu près inaperçu, une remise en cause de la conception de la laïcité républicaine autour de laquelle, depuis la Libération, la France s'est construite. S'exprimant comme président de la République, il introduit la notion de «racines essentiellement chrétiennes» de la France, oubliant le grand mouvement d'émancipation des Lumières. Il affirme que la République a «intérêt» à compter beaucoup de croyants. Il demande aux religions, toujours dans «l'intérêt» de la République, de fonder la morale du pays. C'est le retour, qu'on croyait impossible en France, du mélange des genres entre l'État et la religion. Ce mélange des genres n'a jamais produit de bons fruits, je le dis comme citoyen, et je le dis aussi comme chrétien de conviction.

Est-ce une erreur de parler d'espérance quand on fait de la politique ?

La République n'a pas à sous-traiter l'espérance aux religions. La République est en charge de réaliser un monde meilleur, et pas d'inviter à l'attendre. Cette conception sociologique de la religion, fournissant «l'espérance» qui fait que les peuples se tiennent tranquilles et respectent les règles établies, on croyait qu'elle était loin derrière nous ! Ce n'est pas autre chose que «l'opium du peuple» que dénonçait Marx. C'est un leitmotiv chez Nicolas Sarkozy, notamment quand il a parlé des bienfaits de la présence de l'islam pour pacifier les banlieues. En réalité, l'espérance religieuse et l'espérance civique ne sont pas de même nature. Elles ne sont pas du même monde. Au demeurant, la foi, ce n'est pas seulement l'espérance, ce n'est pas seulement pour l'avenir. C'est pour le présent, c'est voir le monde et voir l'autre dans une certaine lumière qui les révèle et les grandit. C'est en cela qu'il existe un humanisme chrétien.

La République doit-elle prendre en compte ce que Nicolas Sarkozy appelle l'«aspiration spirituelle» de l'être humain, qui existe selon lui chez chacun de nous ?

L'aspiration spirituelle est un mouvement précieux de l'être humain. Sur ce point, je suis d'accord avec Nicolas Sarkozy. La société doit la respecter. Mais lorsqu'on suggère que la morale républicaine doit se fonder dans les religions, on change d'approche. D'abord, il ne revient à aucune autorité civile de trancher ainsi une question de conscience. Il est aussi anormal de voir un président dire qu'il faut se référer à la religion que d'en voir un autre affirmer qu'il faut rejeter toute religion. Cette orientation, dans un sens ou dans un autre, n'est pas dans ses compétences. De surcroît, en tenant ce discours dans une société plurireligieuse, on prépare les conditions d'un affrontement entre les différentes religions. Car, quand elles se contredisent, qui décidera qu'une religion est supérieure à une autre dans le domaine de la morale et des valeurs ?

Quelle est votre conception de la laïcité ?

Celle de Jules Ferry. Quand Nicolas Sarkozy dit que «jamais l'instituteur ne pourra remplacer le pasteur ou le curé» dans l'apprentissage de la différence entre le bien et le mal, parce qu'il lui «manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d'un engagement porté par l'espérance», il exprime exactement le contraire du message de Jules Ferry. La morale de l'instituteur n'est pas inférieure à celle du prêtre. Pour Jules Ferry, elle est la morale universelle au genre humain, qui prend garde à ne choquer aucune des familles qui confient leur enfant aux maîtres. La laïcité est un bien très précieux que la France a su définir avant et mieux que les autres. Elle détermine un espace public à l'intérieur duquel on ne fait pas intervenir la religion par l'autorité du dogme, et un espace intime, familial, où chaque être humain cultive des convictions, une vision du monde, qu'il ne peut imposer aux autres. L'idée qui fonde la démocratie, c'est la vision géniale que Pascal a exprimée de la distinction des ordres : il y a l'ordre du pouvoir, l'ordre de la religion et l'ordre de la science. Le pouvoir doit garantir la liberté de prier et la liberté de penser dans les deux autres ordres. Mais l'homme n'est libre que si on empêche toute interférence entre ces ordres distincts. De la même façon, quand Nicolas Sarkozy établit un parallèle entre la vocation religieuse et sa vocation présidentielle, il mélange ce qui ne doit pas l'être.

Cela vous choque ?

Oui. En outre, c'est un paradoxe troublant que celui d'un pouvoir qui affiche chaque fois qu'il le peut sa complaisance avec le matérialisme financier et, en même temps, souhaite faire de la religion une autorité dans l'espace public. Cela s'est déjà produit dans l'histoire. Aujourd'hui, par exemple, chez Bush. Et cela, les citoyens républicains, laïques aussi bien que chrétiens, ne peuvent l'admettre : ils ont quelque chose en commun, c'est le «rendons à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu».
Propos recueillis par Judith Waintraub, Le Figaro, 26 décembre 2007

Voici le fameux discours de notre Président bien-aimé devant le CRIF. Passez directement à la huitième minute pour en venir au fait. Edifiant !

Oups ! erreur de postage !!!

interview Jean Lassale France culture

http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/rdv_politiques/index.php?emission_id=35060155

Au fait Juju, juste un truc, la direction du figaro a changé il y a peu, et sa politique aussi. Des blogueurs faisant des c/c de leur article se sont retrouvés avec un procès au cul... Donc je préviens juste, histoire d'éviter les problèmes.
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Crise alimentaire : Thierry Cornillet invite l'Union Européenne, au nom de l'ADLE, à s'investir

Thierry Cornillet, députée européen UDF-MoDem, a proposé, au nom de l'ADLE, la résolution suivante sur la crise alimentaire qui secoue la planète. Pour ma part, je ne peux qu'approuver la totalité de ses dispositions, notamment celle qui rappelle que l'auto-suffisance alimentaire des pays pauvres et un objectif prioritaire des aides au développement de l'UE. Pour l'Inde, en revanche, je ne suis pas au courant : de quelles matièresa-t-elle suspendu la commercialisation ? Ce pourrait être une arme efficace contre la spéculation, que de disposer d'une législation spécifique sur l'alimentation, s'appliquant en temps de crise.

la suite ici:

http://heresie.hautetfort.com/archive/2008/05/29/crise-alimentaire-thierry-cornillet-invite-l-union-europeenn.html

7. rappelle que la priorité des programmes de développement doit être
l'autonomie et l'autosuffisance alimentaires des pays pauvres, et
considère la coopération régionale comme étant une priorité en ce qui
concerne les stocks, la régulation des marchés, l'accès aux semences et
à l'eau;

Je suis tout à fait d'accord et c'est pour cela que les prix des matières de première nécessité doivent rester très hauts pour permettre le développement d'une agriculture locale rentable car avec des prix bas, l'agriculture à petite échelle n'est pas du tout rentable. La principale chose qui me marque dans cette crise mondiale est de voir les producteurs asiatiques qui surveillent leurs récoltes car les prix sont tellement élevés que le riz devient aussi convoitable que l'or. Je tiens à souligner que même la Thaïlande a suspendu ses ventes de riz alors que la Chine est juste autosuffisante.

dimanche, 01 juin 2008

Dumping social, contrefaçon, développement durable, Nathalie Griesbeck sur tous les fronts au Parlement Européen

Excellente intervention d'une euro-députée UDF-MoDem sur le problème de la contrefaçon, du développement durable et du dumping social en Asie. Je fais copie ici du discours prononcé par Nathalie Griesbeck au nom de l'ADLE :
Nathalie Griesbeck, au nom du groupe ALDE . – Monsieur le Président, Monsieur le Commissaire, mes chers collègues, au moment où l'on parle beaucoup de l'Asie à travers la Chine et les problèmes que nous connaissons, ainsi que le cataclysme très meurtrier de la Birmanie, sur un autre plan, le rapport discuté ce soir constitue, au fond, la réponse des citoyens de l'Union, représentés par notre Parlement, à la communication de la Commission sur la nouvelle stratégie des négociations commerciales bilatérales et interrégionales de l'Union. Et c'est enfoncer une porte ouverte que de dire que l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est constitue un ensemble de dix États dont le niveau de développement, tant économique que politique, est particulièrement contrasté, comme le rappelait à l'instant notre rapporteur. L'accord commercial actuellement en cours de discussion vise un marché de 57 milliards d'euros, avec un taux de croissance de 4,9 % par an, c'est-à-dire un potentiel de développement très important. Et si la politique commerciale de l'Union, qui passe par un accord commercial entre nos deux ensembles régionaux, apparaît comme une évidence, il nous faut stimuler ensemble la croissance et la création d'emplois et rester très réalistes quant aux difficultés.

Pour autant, alors que la mondialisation de l'économie devrait être appréhendée comme une chance, pour l'économie de notre continent comme pour les autres, nos concitoyens sont souvent très inquiets. Les effets pervers, marginaux, de la mondialisation, trop nombreux pour ceux qui les vivent personnellement, occultent souvent les effets positifs que doivent engendrer des accords commerciaux intelligemment négociés.

Ce rapport vise donc à adresser à la Commission européenne des signaux forts pour que les préoccupations des citoyens soient effectivement prises en considération dans le cadre de négociations avec l'ANASE. Il nous faut donc obtenir un certain équilibre, qui permette à nos partenaires d'atteindre un niveau de développement économique, social et politique satisfaisant, sans pour autant favoriser les distorsions de concurrence et le dumping.

Je voudrais souligner ici seulement trois points qui m'apparaissent prioritaires. Tout d'abord, du point de vue strictement commercial, il convient de souligner que tout accord commercial ne peut se faire que dans le cadre d'un respect réciproque des règles du commerce international, qui s'entend par le respect des règles du droit de la concurrence et le respect du droit de propriété intellectuelle et commerciale. Un seul exemple parmi beaucoup d'autres: nos négociations doivent notamment permettre d'aboutir à des solutions en termes de lutte contre la contrefaçon des médicaments, par exemple, tout en garantissant l'accès des soins à tous les citoyens dans le strict respect de l'esprit et des procédures de l'accord de Doha.

Deuxièmement, au plan social, il est évident que les accords ne peuvent passer outre les différences de niveaux sociaux. Nos partenaires doivent s'engager à respecter les standards minimum de l'OIT, en luttant notamment contre le travail des enfants et en améliorant les conditions de travail et de rémunération.

Troisième point, enfin, et pour conclure, bien sûr, il est également très important, comme on l'a fait ce soir à travers les différentes interventions, de souligner que tout accord commercial doit intégrer les exigences nécessaires en termes d'économie et de développement durable. L'Asie du Sud-Est constitue l'un des joyaux de notre planète, dont il nous faut préserver ensemble la faune et la flore, et la Commission se doit d'obtenir des garanties en matière de lutte contre l'exploitation illégale des forêts et de gestion des quotas de pêche, comme le soulignait il y a un instant M. le commissaire.

http://heresie.hautetfort.com/archive/2008/06/01/dumping-social-contrefacon-developpement-durable-nathalie-gr.html